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我的旅美散记
流浪的心
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  [转帖]圣诞节的传说

圣诞节的来历
圣诞节这个名称是基督弥撒的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。这一天,世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物,寄圣诞卡,这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
圣诞节是基督教世界最大的节日。世纪初,月日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为主显节,亦称显现节即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外,那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元年月日页内记录着:基督降生在犹大的伯利恒。经过研究,一般认为月日伴为圣诞节可能开始于公元年的罗马教会)约在公元年传到小亚细亚的安提阿,公元年传到埃及的亚历山大里亚,那路撒冷的教会接受得最晚,而亚美尼亚的教会则仍然坚持月日主显节是那稣的诞辰。
月日原来是波斯太阳神(即光明之神)
密特拉的诞辰,是一个异教徒节日,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节,崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望,万物复苏的开始。可能由于这个原因,罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来,虽然大多数教会都接受月日为圣诞节,但又固各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把月日到第二年的月日定为圣诞节节期,各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从月日被大多数教会公认为圣诞节后,原来月日的主显节就只纪念耶稣受洗了,但天主教会又把月日定为三王来朝节,以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播,圣诞节已成为各教派基督徒,甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里,人们非常重视这个节日,把它和新年连在一起,而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年,成为一个全民的节日。月日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。
耶苏的出生是有一段故事的,耶苏是因着圣灵成孕,由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟,叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,把那孩子起名为耶苏,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候,罗马政府下了命令,全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时,天色已昏,无奈两人未能找到旅馆渡宿,只有一个马棚可以暂住。就在这时,耶苏要出生了!于是马利亚唯有在马槽上,生下耶苏。后人为纪念耶苏的诞生,便定十二月二十五为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶苏的出世。
圣诞节便是于十二月二十五日纪念耶苏的诞生,但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪,圣诞卡的流行、圣诞老人的出现,圣诞节也开始流行起来了。 圣诞树的传说
据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩,让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐,这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说:“年年此日,礼物满枝,留此美丽的杉树,报答你的好意。”
小孩走后,农民发现那树枝竟变成了一棵小树,他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。 圣诞袜的传说
很久很久以前有一个心地善良的贵族,他的妻子因病去逝,抛下他和他的三个女儿。 这个贵族尝试了不少发明,都失败了,但也因此耗尽了钱财,所以他们不得不搬到一家农舍里生活,他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。
一晃几年过去,女儿们陆续到了出嫁的年龄,父亲却变得更加沮丧,因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上,女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后,就在那天晚上,来到她们的家门前。他从窗口看到一家人 都已睡着了,同时也注意到了女孩们的长统袜。随即,他从口袋里掏出三小包黄 金从烟囱上一个个投下去,刚好掉在女孩们的长统袜里。
第二天早上,女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子,足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚,从此便过上了幸福快乐的生活。
后来,世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些国家的孩子则有其它类似的风俗,如在法国,孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。 圣诞老人的传说
圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧,艺术,诗词,战争的奥丁神,寒冬时节,骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角,惩恶扬善,分发礼物。与此同时,其子
雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场,最终战胜寒冷。据异教传说,圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来,所以圣诞老人也称St.Nicholas.因这些故事大多弘扬基督精神,其出处,故事情节大多被淡忘,然而圣诞老人却永驻人们精神世界。每年圣诞日,圣诞老人骑在白羊星座上,圣童手持圣诞树降临人间,随着世事变迁,作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装,留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国,传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游,观察人们的行为,尤其是小孩,如果表现好,将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年,成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿,拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。
11世纪末来自意大利的宗教士兵将Nicholas圣人的遗物带回意大利,并在港口城市Bari建造了一座教堂来纪念他。很快世界各地的基督教徒纷至沓来朝圣这位圣人。这些朝圣者将圣人Nicholas的故事带回他们的本土,所以有关圣诞老人的传说在各个国家都各具特色。
12世纪欧洲出现了圣人Nicholas纪念日,以互赠礼物和慈善活动为主。德国、法国、荷兰则将12月6日作为宗教纪念日,给孩子和穷人们赠送礼物。
荷兰殖民者来到美洲时,将他们的Sintirklass主教也带了去,Sintirklass身着红袈裟,骑着一匹白马。Sintirklass的美国形象后来逐渐演变成一个快乐的老精灵。起初美国作家华盛顿.欧文在他的喜剧《
纽约的历史》中将他描述成一个又圆又胖的荷兰老人。1823年,诗人Clement Moore在他的诗歌《St.Nicholas印象》中继续将Sintirklass/Saint Nicholas的形象戏剧化,这就是各位在本篇开头看到的圣诞老人。
19世纪60年代卡通制作者Thomas Nash画了一幅胖胖的、慈祥的圣诞老人作为《
Harper的一周》的插图。这个圣诞老人的形象开始深深地扎根于美国人民的脑海中。随着时间的推移,圣诞老人的形象传回欧洲,传到南美洲,传遍世界各地。
许多国家都保存了他们自己有关圣诞老人的风俗和传说。在荷兰的传说中,圣诞老人Sintirklass还带了一个叫Black Peter的助手,乘着一艘船于12月6日来到。他带着一本大书,书中描述了所有荷兰小孩在过去一年中的表现。表现好的小孩就送礼物给他们,不好的小孩便让他的助手带走。
德国的圣诞老人也带着一个叫做Knecht Ruprecht、Krampus或Pelzebock的助手,肩上背着个装着礼物的大袋子,手上拿着一根棍子。好孩子可收到他的礼物,顽皮的孩子却要给教训几棍子。
意大利的圣诞老人叫La Befana ;法国的圣诞老人叫Father Christmas或Pere Noel ;瑞士的圣诞老人叫Christkindl或Christ Child;斯勘的纳维亚地区的圣诞人叫julenisse 或 juletomte ;而英国的圣诞老人和法国一样也叫Father Christmas(圣诞之父),他的形象比其它圣诞老人更庄严,更清瘦一些。北美的圣诞老人便是乘着驯鹿拉的雪橇来给孩子们送礼物的。

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2014-12-25 7:57:00
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   西方人的这个节日,大概与咱中国人的春节,迎春祈福有些相同吧。

  但愿那些传说中,有如咱中国的"农民",年年有圣诞树带给的好运;但愿那位战争奥丁神的圣诞老人,最终能成为,带给这世界和平的使者,让普天下人们都得以安宁的真神!

  也祝愿书秋香朋友圣诞快乐,在他乡幸福的安享晚年!

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2014-12-25 8:26:00
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谢谢流版的节日祝福和补充资料。美加两国现在开放十年签证,今后要争取来美洲旅游一定乐趣无穷。
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2014-12-25 12:57:00
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  国外信仰基督教纪念耶稣诞生欢庆这个节日,类似我们红红火火过春节一样,但内容上就相差泾源了。我们国人大多不信基督教也没那份虔诚,去教堂很多人就是赶时髦凑热闹,再有就是发个微信送个祝福送给朋友一个苹果意味着平平安安,完全颠覆了圣诞节的含义感觉是热热闹闹的不伦不类。
  看书秋香发来的图片感受到了国外圣诞节的美景。谢谢书秋香祝你圣诞节快乐!
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2014-12-26 17:08:00
书秋香
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谢谢佳人姐的祝福和鼓励。在国外生活实际较简单,对百姓而言物质丰富也使社会有序,即使有社会问题出现,公开透明媒体报道,政府积极解决。 全美国所有的市政会议每隔一段请市民共同参与,我当地的泰格市每隔十天左右,我
也参加过泰格市市政会,最后是市长问每一个与会者有什么建议要说,这让给每一个市民都有尊严。

转载一篇华人在加拿大当农民的生活。

华人自曝在加拿大当农民的神仙生活

    

    前些天,一个偶然的机会,遇到一位在萨斯卡通省买了农田的同胞吕先生。大家称他“农场主”或者“地主”,他爽朗地笑着说:“我就是一个农民!”

    吕
先生五十多岁,体魄健壮的一条东北汉子。黝黑的脸膛,说话带着乡音,干练实在。三年前,他在萨省买了30多Quarter(1Quarter=800
米*800米,相当于160英亩,960市亩)土地,算一算是个不小的数目,当之无愧的地主,而且是个大的地主呢!

    吕先生从中国移民加拿大,本来住在温哥华。在国内曾经从事过农业技术工作,喜欢跟土地庄稼打交道。三年前几经波折,做通了家人的思想工作,和另外一家朋友一起,搬到萨省,在自己的土地上开始了加拿大农民的生活。

    萨
省在加拿大中南部,以农业为主,地下还蕴藏着丰富的石油和各种矿藏。2005年夏天,我们驾车横穿加拿大曾经到过那里。农田万顷,一望无际,
平坦如砥。一块一块,被道路分隔得方方正正。那时候不知道,那方方正正的一块就是1Quarter。碧绿的禾苗,鲜黄的油菜花,蓝紫色的苜蓿花,连天接
地。湛蓝的晴空下,浩瀚的花海,波涛涌动,令人惊艳。公路,穿行在彩色的田间,直通天边,一眼望不到头。花海间,公路上,不见人影,车也罕见。常常只有我
们一辆车,开出百十公里景色依旧。就是那次在萨省的公路上,我们亲身体验了“地球是圆的”这一科学结论。因为田野太过辽阔,极目远眺,目光直达天际,能看
出大地田野微微隆起呈角度非常小的拱形。那次旅行,萨省的广袤田野在我们心中留下了非常深刻而美好的印象。只要提起萨省,眼前就是那一望无际生机勃勃的田
野,金黄与蓝紫色的花海,就能嗅到那混合着新鲜泥土味儿的植物芬芳。

    眼前这位吕先生,就把家安在了这片田野上。他讲,有些农民
喜欢把房舍建在田间,就是我们郊游时目光经常被吸引的田园风光:碧绿的田野上一座孤零零的房舍,门前有花,屋后有树,旁边有碧绿的菜畦,或者还有个小小的
池塘。喜欢热闹的农民住在镇子上,
左邻右舍,都是熟人。所谓镇子,就是个村落。大的几百人,小的只有几十人。吕先生住的镇子,有二三百人,已经不算小了。萨省人口密度很小,镇与镇之间距离
几十公里。这几年,那里已经有些中国移民了。同胞们有时会相约聚会,开一百多公里车到某个镇子上吃顿饭,聊聊天,再回来。反正在那里,根本没有塞车的问
题,一百多公里一脚油门,一会儿就到了。

    吕先生不但买地,而且真正去种地。当地人很欢迎这样的外来者。当地农民都是几辈子在那
片土地上耕耘的人,对土地感情很深。他们不愿意卖地,更不
愿意把地卖给不是来种地而是来炒地赚钱的人。吕先生说,卖地的人多半是年老体弱,实在无力耕种的老人。他们的后代已经去城市里发展,不愿意继续过农场主的
生活。买地的人也多半是街坊邻居,早就瞄着谁家的地好,一旦知道人家想出手,马上前去商讨购买事宜,根本不会等到挂牌出售。在乡下,谁家的地打理得好,秋
天收成好,是非常受人尊敬的。那样的农场主也非常有成就感。

    加拿大的农民淳朴善良,热心助人。吕先生一家刚移居到萨省,人生地
不熟,邻居们给了他们不少帮助。加拿大的农事跟中国农村有很大不同,完全是机械化操作。一开始,他对于农机不
熟悉,问题很多。一次,他在地头向一位邻居请教一个问题,因为英语不流利,连说带比划,也没说明白。邻居让他拨通家里的电话,让英语略好的吕太太继续讲。
终于弄明白了,给出了答案。问题解决了,吕先生很高兴。没想到,当天晚上邻居拿着几本书敲开了他家的门。把书摊在桌上,将解决该问题的根据一一讲解明白,
令他们夫妇非常感动。

    在萨省广阔的田野里,你不要因为看到什么美丽的风景就停下车来,远离道路。那样,会令过往的司机疑惑,并
且深深地为你耽心。刚去的时候,吕先生
有过这样的经历。那次,他在路边停车,一个人走进田野欣赏风景。一辆车开过来,停下。车上人大声对他喊:你没事儿吧?他摆摆手:没事儿!那车开走了,几分
钟后又折回来。那人下车再次大声问他:你真的没事儿?吕先生赶紧回答:没事儿,没事儿!急忙回到车上,开车走人。

    在地广人稀的
萨省,车开到半路没油了,是谁都会碰到的情况。有经验的人,会在后备箱放一桶汽油备用。如果实在没油了,你可以开进任何一家农舍。
主人看到陌生人的车辆进来,都会笑眯眯地迎上去,第一句话就问:是不是没油了?然后,拿出一桶早就准备好的油给你。当你下次经过的时候,应该连桶带油一并
奉还。如果忘记了,也没人跟你要。吕先生第一次碰到这种情况,不懂规矩。用了人家的油,就掏出钱来,结果被拒绝了。那农民说:我不卖汽油。后来从邻居那
里,才知道这些约定俗成的规矩。

    当地农民对土地以及土地上的一草一木都怀有非常虔诚的感恩之心和敬畏之心。每块田地中都不完全
是可耕地,有树木,有水塘,还有草场。有些树木已
经枯朽,倒伏在地。农机开到那里无法笔直向前,只能绕道。吕先生问邻居:为什么不把小水塘填了,把那些枯木搬走呢?邻居奇怪地反问他:你为什么要这样做
呢?吕先生理直气壮地回答:一来可以增加耕种面积,二来耕作方便,不必耽心碰坏了农机。邻居不以为然地看着他:那些树木和水塘已经在那个地方存在了不知多
少年,他们比你来得早多了!碍着你什么事儿了?如果你想增加耕种面积,就再买几块地嘛!如果怕碰坏你的农机,你绕着走好了!简直鸡同鸭讲,思维逻辑不在同
一频道上。吕先生说,虽然邻居说话不客气,却令他深深感动。这番话让他感受到这里的农民对土地的深切热爱,对生命的真诚尊敬,对大自然的无限崇拜。这就是
农民的情怀!对生养自己的土地充满敬意,对土地给予自己的收获时刻感恩。

    跟中国一样,当农民都是要下地干农活的,只不过在加拿
大当农民,活是靠机器干。每年开春,吕先生也要备耕。计划好田里种什么,种多少,准备好农机,买来种子化肥一应物件。春耕,播种,都是很忙碌的日子。每天
早上,乡亲们喜欢到小镇上的咖啡馆喝杯咖啡,
吃点东西,互相交流交流生产信息,然后各自开着农机去自家田里干活。播种后,出苗的时候要每天下地,查看墒情,注意病害。等到庄稼长势稳定了,就不一定每
天去看了。加拿大的农田,一般很少有水利灌溉设施,基本靠天吃饭。吕先生说,他查看过那一带的农业生产历史,最近三十多年只有一年略微歉收,其它年份都是
丰年。看来,不信都不行,这里真是一块上帝赐予的风水宝地,得天独厚。难怪萨省是加拿大的大粮仓!夏天过去,再忙碌,就是秋收了。抢收庄稼是最辛苦的日
子。吕先生家的田多,一个人一台机器根本干不过来,一定要雇用几台农机才行。一年下来,农民下地干活的日子实际上也就三个月。吕先生说,去年,他太太给他
统计了,他出工的日子一共是87天。

    年复一年,春种秋收。丰收的秋天,是农民的节日。吕先生说,其实,一年到头,当地有很多节
日,尤其以秋天庆祝丰收的节日最为隆重,并旷日持久。
每个镇子都搞庆祝活动,时间分散开,轮流加连续,今天A镇,明天B镇,后天C镇。轮到哪个镇子搞丰收庆典,方圆一二百公里的其它镇子上的居民都去参加,呼
朋唤友,连吃带喝,尽兴而归。

    这就是吕先生现在的生活,简单而快乐,富裕而满足。春夏秋三季,他们夫妇和岳父母都住在萨省。只
他一个人开着农机下地就够了,太太在家管家理
财。平均1Quarter土地一年的净收入有一万元。在加拿大,他们已经属于高收入人群了。而且,他三年前买的地已经升值了不少。当然,他的邻居们土地更
多,收入都不少,日子过得都很褔裕。冬天,萨省很冷,旷野一片雪白。如果你到地里里站两分钟,风就能把全身打透,让你从心里往外冷。岳父母回温哥华过冬,
他们夫妇已经爱上萨省农民的日子了。他们留在小镇上,有时出去旅行,或者到多伦多看望读大学的孩子。吕先生笑着说:在这里生活,夫妻感情越来越好,家家都
过的很幸福。这里流行一句话,屋里老婆最重要,出去邻居最重要。是呀,在地广人稀的萨省,整天在田野里一个人驾驶着农机,罕见人影。偶尔见到的就是邻居,
回到家里只有老婆。相依为命,相濡以沫,想感情不好都难!

    吕先生说,他喜欢在加拿大当农民,喜欢这种简单健康自由自在的生活!

    (来源:加拿大华人社区)
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2014-12-27 7:45:00
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以下是引用华丽佳人在2014-12-26 17:08:00的发言:
我们国人大多不信基督教也没那份虔诚,去教堂很多人就是赶时髦凑热闹,再有就是发个微信送个祝福送给朋友一个苹果意味着平平安安,完全颠覆了圣诞节的含义感觉是热热闹闹的不伦不类。
  说的也是,南橘北枳水土不服呵!离开了国情就一定会变味
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2014-12-27 7:55:00
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谢谢浏览。

北京许多人信基督教,如果周日去各个区县的大教堂,一上午两场都是座无虚席,牧师都是毕业于神学院硕士学位等。

雨果大文豪早就说过,假如
这个世界只允许留下一本书,那就是《圣经》。中国国内各个名牌大学近年已把《圣经》作为大学生选修课程。可以选择不信教,宗教自由,但要了解这本书。东西
方文化融汇贯通,谈古论今,是要提及《圣经》的,就像中国人如果一点不知道孔子和论语,这不大可能。

中国社科院2010年宗教蓝皮书的官方统计称,中国基督人口(指基督新教,不包含天主教和东正教)已有2305万,但也有民间学者如世界和中国研究所所长李凡等估计,中国基督徒更高达7000万到1亿。
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2014-12-27 10:57:00
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现在国人信基督教的多了但是分布不匀北方城市少一些,南方城镇的人比较多。在北京多是一些老年人参加唱诗班和做些教会活动,我是不反对我觉得有信仰按照教义去做善事也是不错的。
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2014-12-28 21:09:00
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习近平同德国汉学家、孔子学院师生代表座谈

2014年03月29日 22:51:18 来源:新华网 <---->

习近平同德国汉学家、孔子学院教师代表和学习汉语的学生代表座谈
强调掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙

    新华网柏林3月29日电(记者 徐剑梅 唐志强)国家主席习近平29日在柏林会见德国汉学家、孔子学院教师代表和学习汉语的学生代表,同他们就加强中德语言文化交流进行座谈。

    参加座谈的德方与会人员有的是研究中国历史文化的学者,有的是从事汉语教学的专家,还有的是对中国语言文化感兴趣的年轻人。座谈开始前,习近平同他们一一握手,亲切交谈。

    习近平表示,在座的大多是汉学家、中国通,为促进中德文化交流作出了不懈努力和贡献,我向你们表示敬意。我想先听听大家的想法和意见。

    3月29日,国家主席习近平在柏林会见德国汉学家、孔子学院教师代表和学习汉语的学生代表,同他们就加强中德语言文化交流进行座谈。新华社记者 鞠鹏 摄

    歌德学院北京分院首任院长阿克曼、德国埃朗根-纽伦堡大学国际人文研究院院长朗宓榭、杜塞尔多夫孔子学院德方院长培高德等先后发言。他们用流利的汉语介绍同中方交往合作成果,畅谈对中国文化的理解、对中国形象的良谏和对孔子学院的期许。他们建议将中国传统文化和当代文化更好结合,并以外国人容易接受的方式对外传播,提升中国的软实力和国际影响力。他们表示,现在越来越多的德国人愿意学习中文,希望了解中国文化,建议中国加强对外文化交流。

    习近平边听边做笔记。大家发言后,习近平表示,你们中文讲得这么好,令我赞叹。你们的看法和建议有深度、有见地、很中肯,我听了很受启发,感受到你们对中国的友好感情和文化认同,看到了中德文化交流的价值所在。我会认真研究你们的建议。

    习近平指出,在世界多极化、经济全球化、文化多样化、国际关系民主化的时代背景下,人与人沟通很重要,国与国合作很必要。沟通交流的重要工具就是语言。一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙。学会不同语言,才能了解不同文化的差异性,进而客观理性看待世界,包容友善相处。

    习近平强调,一些人对中国有偏见,主要是源于陌生、隔阂和不了解。了解中国,不能只看一个点、一个面,切忌盲人摸象。介绍中国,既要介绍特色的中国,也要介绍全面的中国;既要介绍古老的中国,也要介绍当代的中国;既要介绍中国的经济社会发展,也要介绍中国的人和文化。中华优秀文化传统已经成为中国文化的基因,根植在中国人内心,潜移默化影响着中国人的行为方式。我们正在构建社会主义核心价值观,其中一些重要内容就是源于中华文化。

    习近平指出,在中外文化沟通交流中,我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言,下自成蹊。大音希声,大象无形。潜移默化,滴水穿石。只要我们加强交流,持之以恒,偏见和误解就会消于无形。

    习近平表示,德国出了许多文学家、哲学家、科学家和艺术大师。我们很尊重德国文化。现在,在德国学习汉语的人越来越多,中国一些院校也开设了德语课。我们鼓励进一步发挥孔子学院作用,加大语言交流合作和中西方比较研究。希望两国年轻人加强交往,传承友谊。对包括诸位在内的外国中国问题专家,我们愿意抱着谦虚、尊重的态度同你们交流,听取你们的意见。

    王沪宁、栗战书、杨洁篪等参加。

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2014-12-29 8:08:00
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  是呵,无论是建孔子学院或是读圣经,都只是促进不同文化间的交流,无所谓谁优谁劣,也才不流于肤浅。

  俯看当今世界,作为一个人,肯定先是有自我文化的认知认同,再就是具博大胸怀开阔的视野,才可能有多元文化的兼收并蓄和真正意义上的交融。

  此时的秋香朋友,身居不同的文化环境,具有学习 了解 对比 交流中西文化得天独厚的机会,正可担当作为一个文化交融使者的角色,令人羡慕也令人期待,在此也祝您收获多多"大有所为"哟!

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2014-12-29 8:18:00

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